【那就是写家传的替他撒谎。】

        陈皎皎低头笑了一会儿，险些忘了这里是图书馆。她问王琅到底有什么证据，他说没有，看着就像。她便告诉他，这个意见自己可以收下，论文暂时不敢用。

        同一页东西发过去，三个人各自挑出最可疑的一方，快得几乎不需要思考。陈皎皎原想说，他们果然都有立场，转念却又发现，自己看见“数召不赴”时，也并没有先去怀疑那句“他来了”。那个会同她抱怨谢兰台的女人，到底已经比谢家祖宗亲近些，她很容易便先信了她。

        谢蘅又补来一条消息：【数召不赴，不等于从未赴召。】

        这一次，陈皎皎没有立刻回嘴。她把原文重新读了一遍，发现确实如此：几次没有去，与一次也没有去，中间还有很大的余地。何况手记里的邀约不止一次，家传没有日期，凭这两句话，她还不能断定谁说了假话。

        她将刚敲下的“矛盾”改成“是否指同一事件”，有一点不甘心，又觉得这点不甘心值得记住。原来人发现自己可能抓住一个谎话的时候，也会舍不得别人替它解释。她方才读家传的那股兴奋，未必全是为了把事情弄清楚。

        可继续追下去，问题反而变得更具体。

        她目前找到的几种后出材料，都引过或转述过这段。其中一篇只保留“数召不赴”，另一篇写成陈妃屡加诱惑、谢公不为所动，到了那条短视频的文案里，便成了终其一生，未曾逾矩。每转述一次，原先没有说死的地方便少一点，等传到她眼前，谢兰台竟已经被证明一辈子没有动过心。

        陈皎皎退回最初那页，盯着短短几个字看了许久。没有新添一件事，一个人的清白却能这样越传越完整。她先前以为要找出一处造假，如今倒觉得，有时根本不需要哪一个人认真撒谎，只须每个人都把故事讲得更顺一点。

        后面还有一句：“公处妖妃之侧而不乱，士论高之。”

        她将“妖妃”圈出来。前面叫陈妃，到了评语，称呼已经替读者准备好了该怎样理解她。邀召可以出于许多缘故，可一旦是在妖妃的宫里，一个男人肯不肯来，便仿佛只剩下了一种意义。

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